|
IMMANUEL KANT (1724-1804) §75 KHÁI NIỆM VỀ MỘT TÍNH HỢP MỤC ĐÍCH KHÁCH QUAN CỦA TỰ NHIÊN LÀ MỘT NGUYÊN TẮC PHÊ PHÁN CỦA LÝ TÍNH DÀNH CHO NĂNG LỰC PHÁN ĐOÁN PHẢN TƯ Hai câu nói sau đây là hoàn toàn khác nhau: một đằng, nói rằng: “việc tạo ra một số sự vật ở trong Tự nhiên hoặc việc tạo ra toàn bộ giới Tự nhiên chỉ có thể có được bằng một nguyên nhân tự khiến mình hành động dựa theo các ý đồ”; và đằng khác, nói rằng: “Dựa theo đặc tính cấu tạo đặc thù của các quan năng nhận thức của tôi, tôi không thể phán đoán về khả thể của những sự vật này và về việc tạo ra chúng bằng cách nào khác hơn là suy tưởng [hay quan niệm] về một nguyên nhân hành động dựa theo ý đồ, tức là, về một Hữu thể có năng lực tác tạo tương tự với tính nhân quả của một trí tuệ”. |
|
Đọc thêm...
|
|
|
[Đức: Erscheinung; Anh: appearance]. Xem thêm: Hiện thực, Kinh nghiệm, Mô thức, Ý thể, Ảo tượng, Chất liệu, Noumenon, Phenomenon, Cảm năng, Chân lý Nguyễn Văn Sướng dịch Trong PPLTTT và SL, Kant cải tiến nghiên cứu của triết học truyền thống về hiện tượng bằng cách phân biệt giữa hiện tượng, phenomenon và ảo tượng. Ông một mực nhấn mạnh đến những sự phân biệt này nhằm cứu hiện tượng khỏi sự khinh thị mà nó đã phải hứng chịu dưới uy quyền của truyền thống triết học: nó không đơn giản chỉ là ảo tượng – tức vẻ bề ngoài lừa dối của tri giác cảm tính – mà đúng hơn còn là kinh nghiệm trong những ranh giới của các trực quan của con người về không gian và thời gian. |
|
Đọc thêm...
|
ZELJKO LOPARIC (*) Đinh Hồng Phúc dịch 1. Dẫn luận Trong những mục đầu của bài viết này, tôi tái dựng lại dự án phê phán về lý tính thuần túy lý thuyết của Kant bằng cách chỉ ra rằng khi lần đầu tiên phát biểu nó trong Phê phán lý tính thuần túy (1781) mục đích của ông là làm sáng tỏ những điều kiện dưới đó các vấn đề của lý tính lý thuyết thuần túy có thể giải quyết được. |
|
Đọc thêm...
|
|
J. HILIS MILLER (*) Hoàng Phong Tuấn dịch Tương lai của lý luận văn học, cái “nơi đến” của nó, tùy thuộc vào tương lai của văn học . Tôi sẽ giải thích điều này có nghĩa là gì. Lý luận văn học là một môn học thứ cấp và phụ thuộc, như môn “vật lý lý thuyết”. Lý luận văn học là môn phụ trợ. Nó là một sự trợ giúp cho nghiên cứu văn học đích thực, cũng như môn vật lý lý thuyết phụ thuộc vào dữ kiện thường nghiệm được các nhà vật lý thu thập. |
|
Đọc thêm...
|
|
Karl Marx (1818-1883) – Friedrich Engels (1820-1895) [2.] Quan hệ của nhà nước và của pháp quyền với sở hữu Hình thức sở hữu đầu tiên trong thế giới thời cổ cũng như trong thời trung cổ, là sở hữu bộ lạc; ở những người La Mã, hình thức này chủ yếu là do chiến tranh quy định, còn ở người Đức, là do chăn nuôi quy định. |
|
Đọc thêm...
|
|
|
